نور الهدی

دانلود کتابهای عرفانی و الهی--إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ(سوره ۱۷: الإسراء-آیه 9) (این قرآن به راهی هدایت می‏کند که مستقیم ترین راههاست)

نور الهدی

دانلود کتابهای عرفانی و الهی--إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ(سوره ۱۷: الإسراء-آیه 9) (این قرآن به راهی هدایت می‏کند که مستقیم ترین راههاست)

نور الهدی

دانلود کتابهای عرفانی و الهی
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ(سوره ۱۷: الإسراء-آیه 9)
(این قرآن به راهی هدایت می‏کند که مستقیم ترین راههاست)

تبلیغات

Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران

طبقه بندی موضوعی

کلمات کلیدی

بایگانی

آخرین مطالب

آخرین نظرات

نویسندگان

پیوندهای روزانه

۱۳ مطلب در مرداد ۱۳۹۸ ثبت شده است

دستورالعمل صحیح نماز توبه روز یکشنبه توسط حضرت استاد صمدی آملی
دستورالعمل نماز توبه هر روز یکشنبه و خواص آن...
جناب سید طاووس در اقبال می فرمایند : جناب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم روز یکشنبه ماه ذی القعده از منزل خارج شدند و در جمع مردم تشریف فرما شدند و فرمودند : ایها الناس کدام یک از شما حاضرید که توبه کنید ؟
عرض کردند : آقا جان ما همه می خواهیم توبه کنیم و دیگر بد نکنیم . آقا فرمودند : یکشنبه ماه ذی القعده غسل کنید ، وضو بگیرید و بعد از وضو ، چهار رکعت به نیت نماز توبه ی روز یکشنبه نماز بخوانید و در هر رکعت ، سوره حمد یک مرتبه ، سوره توحید سه مرتبه ، سوره فلق یک مرتبه ، سوره ناس یک مرتبه ، بعد رکوع و سجده را به جای آرید .
رکعت دوم به همین نحو است ، اما قنوت ندارد چنان که تشهد هم ندارد .
رکعت سوم و چهارم در ادامه همان دو رکعت به همین نحو خوانده می شود .
آن گاه جناب رسول الله فرمودن پس از تشهد و سلام در پایان رکعت چهارم نماز هفتاد مرتبه( أستغفرالله ربی و أتوب إلیه) و سپس آن را به جمله ی( لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم )ختم نمایید و در آخر بگویید : ((یا عزیز یا غفّار اغفر لی ذنوبی و ذنوب جمیع المؤمنین و المؤمنات فإنه لایغفر الذنوب إلا أنت)) .
این دستورالعمل در مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی در اعمال ماه ذی القعده نیز نقل شده است و توجه داشته باشید وقتی که پیغمبر یا امامی دستورالعملی را می فرمایند باید طبق متن فرمایش معصوم عمل کرد .
سپس حضرت در مورد برکات نماز توبه فرمودند : هیچ عبدی نیست که این عمل را انجام دهد جز آن که ندا از آسمان می آید که ای بنده ی خدا اعمالت را از نو شروع کن چون که توبه ی تو قبول و گناه تو بخشیده شده است . و ملک دیگر از تحت عرش ندا می دهد که ای عبد مبارک باشد بر تو و بر اهل تو و ذریه تو . و منادی دیگری ندا می دهد که ای عبد ، تو بر ایمان می میری و از تو دین گرفته نمی شود و قبر تو فسحت می یابد و نورانی می گردد. و منادی دیگر ندا می دهد که پدر و مادر اگر از تو خشمگین بوده اند ، راضی شدن و گناه آنان و ذریه ی تو بخشیده شد و تو نیز در دنیا و آخرت در وسعت رزق قرار گرفتی و در نهایت جبرئیل گوید: من آنم که با ملک الموت برای تو می آیم که بر تو مدارا کند و اثر مرگ ، تو را مخدوش نکند که جان تو به سلامتی از تن تو بیرون رود .
آن گاه مردم از آقا پرسیدند این نمازی که فرمودید، مربوط به هر روز یکشنبه است ، یا مخصوص ماه ذی القعده است ؟ آقا فرمودند : نه ، در هر یکشنبه می توانید این کار را انجام بدهید و در غیر این ماه هم می شود که جبرئیل به من چنین تعلیم داد .
منبع: کتاب حضور و مراقبت استاد بزرگوار آیت الله صمدی آملی (حفظه الله)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ مرداد ۹۸ ، ۰۵:۴۳
علی کارگر

به مناسبت ۲۵ ذی قعده روز دحو الارض:

نگاهی اجمالی به رساله رتق و فتق علامه حسن زاده آملی:
✍در شرح دروس هیئت حضرت آیت الله صمدی آملی درباره دائره معدل النهار و منطقه البروج تبیین و گفته شد که دائره منطقه البروج فعلا 23 درجه و 25 دقیقه و 36 ثانیه فلکی از دائره معدل النهار انحراف دارد که به این مقدار انحراف میل کلی میگویند و این انحراف در این دوره، در حال انتقاص و کاهش است، به گونه‌ای که هر سال مقدار میل کلی حدود نیم ثانیه فلکی کاهش می‌یابد و روزی خواهد رسید که این دو دائره عظیمه با یکدیگر منطبق خواهند شد، که حضرت علامه حسن‌زاده آملی در کتاب "سرح العیون فی شرح العیون" آورده‌اند که انطباق این دو دائره عظیمه حدود 186000 سال بعد صورت خواهد گرفت.

حضرت علامه حسن زاده آملی در "رساله رتق و فتق" پس از بیان چگونگی انطباق دو دائره عظیمه معدل النهار و منطقه البروج ، از این بحث، 14 نتیجه بسیار سنگین و شریف استنباط میکنند که خیلی از آیات و روایات معنا میشود، که ما به دو نمونه اشاره میکنیم:

1. خلاصه نتیجه اول این رساله شریف این است که پس از انطباق این دو دائره، آب همه جای کره زمین را فرا میگیرد و روزگار این دوره ی آدمیان پایان می‌یابد و سپس دوباره دائره منطقه البروج از دائره معدل النهار انفتاح می یابد که حاصل این واقعه، دحو الارض و گسترده شدن خشکی زمین از کعبه است. که این واقعه همواره در حال تکرار بوده و هست.
لذا روایاتی شریف با نتیجه اول این رساله معنا میشود، مانند این روایت که:

 المروی عن الامام محمد الباقر علیه السلام: لعلک تری أن الله عزوجل انما خلق هذا العالم الواحد! أو تری أن الله عزوجل لم یخلق بشرا غیرکم؟ بلی و الله، لقد خلق الله تبارک و تعالی ألف ألف عالم، و ألف ألف آدم، و أنت فی آخر تلک العوالم و اولئک الآدمیین.
(ترجمه: از امام باقر علیه السلام روایت شده است: گویا تو میبینی که خداوند فقط این یک جهان را خلق نموده است یا می پنداری که خداوند عز و جل غیر از شما بشری را نیافریده است؟ بله به خدا قسم، خداوند تبارک و تعالی هزار هزار عالم و هزار هزار آدم آفرید، و تو در آخر آن عوالم قرار دادی و آن عالم آدمیان است).
و....

2. در نتیجه سوم این رساله این وجه تفسیری آمده است:
"نتیجه سوم اینکه یکی از وجوه تفسیر کریمه (او لم یر الذین کفروا ان السماوات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما - انبیاء.31)، اینکه مراد از سماوات و ارض، دو عظیمه معدل النهار و منطقه البروج باشد و مراد از رتق، انطباق آن دو، و از فتق، انفتاح آن دو..." که این وجه تفسیری را چند قرن قبل، ملا جلال دوانی نیز ذکر کرده است.

حتی یکی از نتایج این رساله شریف، در علم زیست شناسی است که:
"در انطباق مذکور (انطباق معدل النهار و منطقه البروج) انقراض عمر و دوره جانوران خشکی لازم آید نه حیوانات دریایی، پس باید حیوانات دریایی در بقای طبیعی و حفظ و اصالت انواع، پایدارتر از بری ها (موجودات خشکی) باشند."

علاوه بر اینکه در نتایج این رساله به مبحث رجعت، قیامت، حدوث و قدم عالم و... اشاره میشود.

به حق اگر مطالب این رساله شریف به درستی تبیین و نشر شود و ما سعی در فهم داشته باشیم و در مطالب آن تثبت به خرج دهیم، نه اینکه (سریع) مبادرت به تکذیب کنیم، این رساله غوغایی در عالم علم ایجاد خواهد کرد. به قول شاعر:
هنر در فهم حرف بخردان است
نه تعجیل سخن در رد آن است

------------------------------------------------

یکشنبه ۲۵ ذی‌القعده؛ روز دحوالارض:o: 🕋شب ۲۵ ذی‌القعده دَحْوُالاْرْض است (یعنی پهن شدن زمین از زیر خانه کعبه بر روی آب) و از لیالی شریفه است که رحمت خدا در آن نازل می شود و قیام به عبادت در آن اجر بسیار دارد. و از حَسَن بن علی وَشّا، روایت است که گفت من کودک بودم که با پدرم در خدمت امام رضا (ع) شام خوردیم در شب بیست و پنجم ماه ذی القعده، پس فرمود که امشب حضرت ابراهیم (ع) و حضرت عیسی (ع) متولّد شده اند و زمین از زیر کعبه پهن شده است، پس هر که روزش را روزه بدارد چنان است که شصت ماه را روزه داشته باشد. 🕋 روایت است که فرمود در این روز حضرت قائم (ع) قیام خواهد نمود. 🕋 یکی از آن چهار روز است که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است. 🕋 روزه‌اش مثل روزه هفتاد سال است. 🕋 در روایت دیگر کفّاره هفتاد سال است و هر که این روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت به سر آورد از برای او عبادت صد سال نوشته شود و از برای روزه‌دار این روز هر چه در میان آسمان و زمین است استغفار کند و این روزی است که رحمت خدا در آن منتشر گردیده و از برای عبادت و اجتماع به ذکر خدا در این روز اجر بسیاری است.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ مرداد ۹۸ ، ۱۳:۲۷
علی کارگر

توجه** برگزاری کلاسهای رایگان معارف اسلامی در شهر ساری ****توجه
یک دوره کلاسهای معارف اسلامی بصورت رایگان برای همه مشتاقان علوم و معارف اسلامی از 12 مرداد ماه 1398در شهر ساری برگزار می شود لذا از علاقمندان برای حضور در کلاسها دعوت بعمل می آید :
عنوان کلاسها بدین قرار می باشد:
1-ادبیات عرب (صرف و نحو)2-آداب زناشویی 3-فلسفه و منطق 4-اخلاق اسلامی 5-معارف اسلامی
---------------------
جهت ثبت نام لطفا نام و نام خانوادگی بهمراه
عنوان درس مورد علاقه را به شماره 09044758672 پیامک کنید
----------------
*** در موقع نزدیکی شروع کلاسها مکان کلاس و همچنین ساعات کلاسها به اطلاع عزیزان می رسانیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ مرداد ۹۸ ، ۱۸:۲۷
علی کارگر