باید دانایی رابه دارایی تبدیل کرد

بسم الله الرحمن الرحیم

:book: باید دانایی رابه دارایی تبدیل کرد
آخوند سفارش می فرماید:این همه خواندیم و نوشتیم و یادگرفتیم و اصطلاحاتی را انباشتیم و خیلی چیزها می دانیم،ماشاءالله کشکولِ اصطلاحاتیم،اما مقداری هم به راه بیفتیم و برنامه ای داشته باشیم که علاوه براین مفاهیم و معانی باشد،زیرا به حلوا حلوا گفتن دهن شیرین نمی شود.خودآن واقعیت راهم بچشیم که چطور اولیای دین ما در آن مرحله صحبت فرمودند و به ما هم فرمودند:به سوی ما بیایید.قریب یک نصف صفحه از کتابهای رحلی که ما داریم در این باره نصیحت می فرماید که وقتی انسان به راه افتاد سلطان عزت و اسم شریف العزیز و القاهر وقتی قیام کند آن یک حرف دیگر است
چو سلطان عزت علم برکشد
جهان سر به جَیب عدم درکشد

همه کثرات،درست هستند اما با این حال می بینید که خداست که دارد خدایی می کند و این حرف هایی که می شنویم و باید هم بشنویم کاردیگری باید کرد این خوب است،وآن خوب تر است.به قول آن آقا:
چون اویس ازخویش فانی گشته بود
آن زمینی آسمانی گشته بود

آسمانی گشتن حساب دیگر می خواهد،طوری هم نشود که به انتظار این بنشینند به سن من برسید که به کلی مزاج جواب کرده و دیر شود.این شعر از دیوان جامی است:
کلّ مافی الکون وهم أو خیال
أو عکوس فی المرایا او ظلال
لاح فی ظل السوی شمس الهدی
لاتکن حیران فی تیه الظلال
کیست آدم؟عکس نورلم یزل
چیست عالم؟موج بحرلا یزال
عکس راکی باشد از نور انقطاع
موج راکی باشد از بحر انفصال
عین نور و بحردان این عکس وموج
چون دویی اینجا محال آمد محال
دویی ایشان،درآن حقیقت راه ندارد.این فرمایش را برمبنای شریف حکمت متعالیه و عارف و حکمت مشاءتمام است،پس همه باهم متحدند؛منتها این الفاظی که اینجاآورده برطبق اصطلاح عرفانی است وخودهمین کتاب راهم که داریم می خواهیم جمع بین مشاء و اشراق و عرفان کرده است.بارها عرض کردیم که آقایان اشارات و تمهیدالقواعد و فصوص را بخوانند و سپس به اسفار بیایند و یا حداقل تمهیدالقواعد خوانده شود.چون در اسفار جمع بین آرا کرده است،همان گونه که دیدید ایشان از شفاء و از دیگر عرفا نقل می کند،وخودش نظریات شریفی دارد که عنوان می کند و گاه گاهی اشاراتی به بطون و اسرارآیات و روایات می کند.

:books: منبع : شرح فارسی الاسفارالاربعه صدرالمتألهین شیرازی جلداوّل
:bust_in_silhouette:حسن حسن زاده آملی روحی فداه

https://telegram.me/HoO_22