معرفی کانال

معرفی کانال های نشر آثار علامه حسن زاده آملی و استاد صمدی آملی:
کانال مآثر آثار:نشر آثار علامه حسن زاده و استاد صمدی آملی:
https://telegram.me/maseroasar

کانال اخبار قائم (عج):اخبار ونشر آثار علامه حسن زاده آملی و استاد صمدی آملی

https://web.telegram.org/#/im?p=@ghaemnews

کانال 1001 : نشر بیانات و صوت های علامه حسن زاده:
https://telegram.me/allame_hasanzade_amoli_1001
کانال شاخه طوبی:نشر آثار علامه حسن زاده و استاد صمدی آملی:
https://telegram.me/ostadsamadiamoli
کانال سمت خدا:نشر آثار علامه حسن زاده و استاد صمدی آملی:
https://telegram.me/samtekhoda_ir
کانال روح و ریحان:معرفی کتاب های علامه حسن زاده:
https://telegram.me/ravh_o_reyhan
کانال استاد صمدی آملی:نشر آثار استاد صمدی آملی:
https://telegram.me/ostad_samadi_amoli_1001
کانال تفرید:فروش و پخش کتب علامه حسن زاده و استاد صمدی آملی:
https://telegram.me/tafrid
کانال توحید صمدی قرآنی:نشر آثار علامه حسن زاده و استاد صمدی آملی:
https://telegram.me/allamehasanzade

کانال علامه دهر:نشر آثار علامه حسن زاده و استاد صمدی آملی:

https://telegram.me/amol6

برگرفته شده از apkbook.blog.ir

حضرت علامه حسن زاده آملی

رابطه نوروز با غدیر خم

• وقتی که در روز #‏غدیر خم که برابر است با هجدهم ذی الحجه سال دهم قمری حضرت محمد صلی الله علیه و آله ، مولا امیرالمومنین صلوات الله علیه را به خلافت و وصایت تعیین کرد تا سه روز از مرد و زن بیعت می گرفت و در آن مکان متوقف بودند. :boom:طبق تاریخ روز غدیر خم مصادف بوده است با 28 اسفند :dizzy:برای بررسی صحت این مطلب می توانید به این سایت http://www.bahesab.ir/time/conversion/ رجوع کنید و تاریخ 18 ذی الحجه سال دهم قمری را وارد کنید و تبدیل کنید تا ببینید واقعا چنین چیزی صادق است و دروغ نیست. لازم به ذکر است در حدیث شریف داریم: :star2:الْمُعَلَّى بْنِ خُنَیْسٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّ یَوْمَ النَّیْرُوزِ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أَخَذَ فِیهِ النَّبِیُّ ص لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع الْعَهْدَ بِغَدِیرِ خُمٍّ فَأَقَرُّوا لَهُ بِالْوَلَایَةِ فَطُوبَى لِمَنْ ثَبَتَ عَلَیْهَا وَ الْوَیْلُ لِمَنْ نَکَثَهَا :hibiscus:معلی بن خنیس از امام صادق علیه السّلام روایت می کند که نوروز همان روزیست که پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم براى امیرالمؤمنین علیه السّلام در غدیر خم بیعت گرفت و اقرار به ولایت او کردند، و خوشا بر آن که بدان ثابت ماند، واى بر آنکه آن را بشکند. :books:بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 37 صفحه 108 www.bahesab.ir تبدیل تاریخ شمسی میلادی قمری | باحساب تبدیل تاریخ شمسی میلادی قمری به یکدیگر آنلاین . مبدل تاریخ تولد و سن به میلادی ، تبدیل سال و ماه و روز تقویم شمسی به میلادی و قمری و برعکس

Unlike

کلیپ صوتی دعای تحویل سال با صدای استاد صمدی آملی و همخوانی گروه محراب

کلیپ صوتی دعای تحویل سال با صدای استاد صمدی آملی و همخوانی گروه محراب
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ      یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ      یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ      حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ

 

دانلود از اینجا

نزدیکی عید غدیر شمسی با نوروز

امام صادق علیه السلام فرمودند:

«اِنَّ یَومَ النیروز هو الیَوم الّذی أخذ فی النبیّ(ص) لأمیرالمؤمنین(ع) العهد بغدیر خم، فاقرّوا له بالوَلایة، فطوبی لِمَن ثَبَتَ علیها، و الوَیل لِمن نکثها.»1

(روز نوروز، همان روزی است که پیامبر(ص) برای خلافت علی(ع) از مردم عهد و میثاق گرفت، و مردم بر ولایت و جانشینی او اقرار کردند، خوشا به حال کسی که بر این عهد و میثاق ایستاد، و وای بر حال کسی که این عهد را شکست)

علّامه ذوفنون شعرانی، (استاد علامه حسن زاده آملی) می‌فرماید: 
«این حدیث دلالت دارد که نوروز را عید گرفتن اگر نه برای احیاء سنّت مجوس باشد، جایز است. و اولی آن است که مرد مؤمن به قصد وقوع نصب امیرالمؤمنین(ع) به خلافت در این ایام، آن را عید گیرد؛ چون بر حسب بعضی روایات، آن روز نوروز بود، و من از زیج هندی(2) استخراج کردم تحویل آفتاب بر برج حمل (فروردین) در سال دهم هجری، چهارشنبه بیست و یکم ذی‎حجه، سه روز پس از غدیر خم بود (یعنی حدود 27 اسفند روز غدیر بوده است) و جشن گرفتن پس از سه روز هم مناسب است.»3

آنچه علّامه شعرانی از «زیج هندی»‌ استخراج فرموده است با محاسبات نجومی سایر منجمان و دانشمندان توافق دارد. بنابراین منصوب شدن امیرالمؤمنین(ع) به خلافت در روز یکشنبه (27 اسفند سال 10 شمسی) با توجه به کبیسه بودن آن سال، صحیح به نظر می‌رسد، به ویژه که «زیج بهادری» اوّل ماه محرم سال یازدهم قمری را روز شنبه دانسته که برابر است با 10 فروردین سال یازدهم شمسی.

برای مشخص شدن این محاسبه خودتان به مبدل تاریخ زیر بروید و آنلاین تاریخ را به تاریخ ارائه شده تغییر دهید و نتیجه را ملاحظه کنید: (البته یک روز اختلاف در مبدل امری بدیهی است که ممکن است به خاطر چند ساعت باشد.)

مبدل تاریخ آنلاین:

http://www.bahesab.ir/time/conversion/

 
پی نوشت ها:
1. محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج56، ص119.
2. از کتب مهم و مستدلّ برای اطلاع از اوضاع ستارگان
3. دمع السجوم، ص202.

برگرفته از ghasedoon.blog.ir

تکریم نوروز به سبب تقارن با عید غدیر.

تکریم نوروز به سبب تقارن با عید غدیر

امام صادق علیه السلام فرمودند:

«اِنَّ یَومَ النیروز هو الیَوم الّذی أخذ فی النبی ّ(ص) لأمیرالمؤمنین(ع) العهد بغدیر خم، فاقرّوا له بالوَلایة، فطوبی لِمَن ثَبَتَ علیها، و الوَیل لِمن نکثها.»1

(روز نوروز، همان روزی است که پیامبر(ص) برای خلافت علی(ع) از مردم عهد و میثاق گرفت، و مردم بر ولایت و جانشینی او اقرار کردند، خوشا به حال کسی که بر این عهد و میثاق ایستاد و آن را تکریم کرد، و وای بر حال کسی که این عهد را شکست)

علّامه ذوفنون شعرانی، (استاد علامه حسن زاده آملی) می ‌فرماید:

 

«این حدیث دلالت دارد که نوروز را عید گرفتن اگر نه برای احیاء سنّت مجوس باشد، جایز است. و اولی آن است که مرد مؤمن به قصد وقوع نصب امیرالمؤمنین(ع) به خلافت در این ایام، آن را عید گیرد؛ چون بر حسب بعضی روایات، آن روز نوروز بود،

و من از زیج هندی(2) استخراج کردم تحویل آفتاب بر برج حمل (فروردین) در سال دهم هجری، چهارشنبه بیست و یکم ذی‎حجه، "سه روز پس از غدیر خم" بود (یعنی حدود 27 اسفند روز غدیر بوده است) و جشن گرفتن پس از سه روز هم مناسب است.»3

آنچه علّامه شعرانی از «زیج هندی»‌ استخراج فرموده است با محاسبات نجومی سایر منجمان و دانشمندان امروزی توافق دارد.

بنابراین منصوب شدن امیرالمؤمنین(ع) به خلافت در روز یکشنبه (27 اسفند سال 10 شمسی) با توجه به کبیسه بودن آن سال، صحیح به نظر می‌رسد، به ویژه که «زیج بهادری» اوّل ماه محرم سال یازدهم قمری را روز شنبه دانسته که برابر است با 10 فروردین سال یازدهم شمسی.

برای مشخص شدن این محاسبه خودتان به مبدل تاریخ زیر بروید و آنلاین تاریخ را به تاریخ ارائه شده تغییر دهید و نتیجه را ملاحظه کنید: (البته یک روز اختلاف در مبدل امری بدیهی است که ممکن است به خاطر چند ساعت باشد.)

مبدل تاریخ آنلاین:

http://www.bahesab.ir/time/conversion/

***

پی نوشت ها:

1. محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج56، ص119.

2. از کتب مهم و مستدلّ برای اطلاع از مواضع ستارگان

3. دمع السجوم ترجمه نفس المهموم، علامه شعر انی، ص202

http://ghasedoon.blog.ir/post/35

CANCEL

حدیث عرشی در حقانیت امام امیرالمومنین علی وصی

الهی ! عارف را با عرفان چه کار ، عاشق معشوق بیند نه این و آن .

الهی ! عارف را با عرفان چه کار ، عاشق معشوق بیند نه این و آن .

حضرت علامه حسن زاده آملی

گروه تلگرام وبلاگ نورالهدی

www.telegram.me/@Nooralhoda

گروه تلگرام وبلاگ نورالهدی

@Nooralhoda

توحید صَمَدی قرآنی

توحید صَمَدی قرآنی:

در توحید صمدی قرآنی تنها راهی که بهترین راه است حرف شنیدن است
باید حرف شنید تا یکدفعه چشم باز شود ببیند همه چیز او شده است . باید آنقدر حرف بشنود که ببیند لحظه به لحظه اشتیاق او بیشتر می شود

ازبیانات استادصمدی املی حفظه الله